نَفائِسُ الثَّمَراتِ
المرءُ يَجْمعُ والدُّنيا مُفرِّقَةٌ
| المرءُ يَجْمعُ والدُّنيا مُفرِّقَة | والعُمْرُ يَذْهَبُ والأَيَّامُ تُخْتَلَسُ | |
| ونَحْنُ نَخْبِطُ في ظَلْمَاءَ لَيسَ بها | بَدْرٌ يُضِيءُ ولا نَجْمٌ ولا قَبَسُ | |
| فَكَمْ نُرَتِّقُ خَرْقًا لَيسَ مُرتَتِقًا | فِيها ونَحْرُسُ شَيئًا لَيس يَنْحَرسُ | |
| وكَمْ نَذِلُّ وفِينَا كلُّ ذِي أَنَفٍ | وَنَسْتَكِينُ وفِينَا العزُّ والشَّوَسُ | |
| وكيفَ يَرْضَى لَبِيبٌ أَنْ يَكُونَ لَهُ | ثَُوْبٌ نَقِيٌ وعِرْضٌ دُونَه دَنِسُ |
موارد الظمآن لدروس الزمان (الجزء الأول)
عبد الْعَزِيز بن محمد السلمان
وَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَىْ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَىْ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ
وَالسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ